花圈字怎么写的

花圈上写“悼念XX千古；右 友XX敬挽”，前面的内容依旧保留。

晚辈花圈挽联的写法讲究1、挽联鼓号以后距离地面20cm左右，花圈左为上联，右为下联。以画圈的角度来看我们的右面是上联。

2、要注意调节字的问题，无论上联下联字有多少，开头与结尾最好平齐。3、给长辈献花圈要用敬挽，给晚辈或平辈献花圈要用哀挽。

4、永垂不朽不能乱用，也只能用于国家领导人或烈士。晚辈花圈挽联的格式写法 挽幛多是独立成幅的，也称'礼幛'。

挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为'礼轴'。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。

挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。

[转自第一公文网：挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个'奠'字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用稳定的词语，也可以自己撰写合适的文句，但应留意挽幛、挽幅属追悼送礼之用，在文字说话上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不外褒、伤心而不凄惨，应具有褒扬哀悼之意。

挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，小大由之，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方法，文字务必从右向左分三局部书写；挽幅是横挂横写方法，文字则应从上而下分三局部书写。

第一局部，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二局部，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超出上款和下款，且字距要一致。也可不要这一局部；第三局部，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。

挽带，也有叫'花圈挽联'，是为了表达对死者的敬仰、悲伤而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。

在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能够搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的差别而多种多样，常用的上半联有'哀悼'、'追悼'、'追悼'格，也有'千古'、'歇息'格；下半联有'敬挽'、'泣挽'、'同挽'格，'率子'格和'叩拜'、'泣拜'、'哀献'格等。

挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但务必是同一种字体，通常是白底黑字。

在书写式样上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。例： 友********* 敬 挽 悲痛哀悼 ********* 同志 学生 ********* 拜 挽 ****** 恩 师 千 古 邻里********* 哀 挽 哀悼********* 仙 逝 女儿 ********* 泣 挽 敬爱的 爸 爸 歇息吧 哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。

虽然内容简单，形式也未几，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能够疏忽搪塞。挽联，是古时候挽歌的变体。

挽歌是古时追悼死者的丧歌。《晋书·礼志》中'魏汉故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。

新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼'。古丧歌有《薤露》、《蒿里》两章'使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌'。

挽联作为哀悼死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的追悼之情，后渐渐形成一种对子的形式来表达。

历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄悲伤，但不用于赞美。相传在宋代就写挽联了。

陆游《老学庵条记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云：'身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝'。现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物。

挽联属专用联，是专为追悼死者而写的对子。因此，写挽联不但要求情感真挚，还要留意挽联的写作特征。

（1）挽联的时代性。挽联是反应社会生活，表达人的思想情感的载体。

因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的转变，如：'宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空'，是旧时丈夫追悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。（2）挽联的针对性。

做挽联有很强的针对性，要切合死者的职位地方、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想情感也要切合事物与场地。挽联不能够换用，也不能够通用，这应该是挽联的写作灵魂。

如挽丁玲 剪柳东风，节见穷时，一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘 即使是有些'通用联语'，其通用范畴也是非常有限的。挽联是属于对子中的专用联，因此，撰写挽联，一定要控制对子的素质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。

（1）对子的形式特点。一般的挽联（对子）是由两句组成一联，上句叫上半联，下句叫下半联。

挽联不管何等长（有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的），何等短，总是由上半联和下半联组成，并且，上半联和下半联要搭配好，序次不能够颠倒。挽联的是非要视悬挂场合而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应巨细适中、美观大方。

（2）对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合。

严格的挽联，不但要求字数相等、。

挽联在花圈上的贴法：面对着花圈上联在右，下联在左。这是因为挽联有上下句句意之分所以不能贴错。

挽联有上下句之分，所以要注意上下句的内容。上句是表达对某某人的悼念，故去者的名字出现在上联。下联是体现某某人赠送的花圈表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。写错顺序或者贴错顺序就不好了

注意称谓，称谓是体现亡者于赠送花圈着的关系的。所以称谓一定要正确具体可以参考：中国亲属关系称谓表。当然还有朋友师生关系等，按照响应关系称呼即可。

署名有两种一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名是是关系加署名。集体可以是单位名。如果是家庭，可以是家中长者或者家长名字携全家敬挽：称呼（指的是你和先人的关系）某某携全家敬挽。

挽联的格式。上联有称呼在前和在后两种：称呼（称呼指的是先人和你的关系）某某千古 和 悼念称呼某某。这两种是最常见的。通常还有男灵佑，女仙逝。下联格式则都是称呼在前：称呼（指的是你和先人的关系）某某上挽，敬挽，拜挽，泣挽，顿首，拜挽等。当然在这种基本的格式下，是可以适当的进行词语的选择比如：敬爱雷锋同志永远活在我们心中，某某小学某某班敬挽。能真挚体现心中的感情就好，但是选词要严肃。

挽联的书写：挽联的颜色一般是白底黑字，字体要统一，最好保证尽量工整，可以请书法比较好的人书写，以示尊重。在书写习惯上为了突出对故去的人的尊重，下联的书写有时比上联低一两个字（注意是书写时低一两个字，不是贴的时候贴低一两个字

最后是挽联的样式。在第一个图上已经看到，底部是有一个小三角的缺口的，算是一种习惯的样式。

花圈的挽联分左右两条，右边为上联，左边为下联。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布上，也可以写在上长幅白纸上。上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等要求高一点。

普通祭奠花圈花篮挽联右边一般用：沉痛悼念XXX千古、哀悼XXX千古、XXX安息、XXX仙逝等。

对社会有功绩的人祭奠花圈花篮右边一般用：追悼XXX千古、永垂不朽一词。

祭奠花圈花篮挽联左边一般用：YYY敬挽、拜挽、泣挽、叩挽、顿首拜挽、哀献等。

扩展资料：

写挽联的一些小提示：

1、称谓，称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。所以称谓就可以按照亲属关系、朋友、同事、师生关系等等即可。

2、写署名的时候，一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名可以写长子某某某敬挽。集体署名可以写单位名即可。

3、挽联的书写采取白底黑字的形式，字体工整统一就行了。注意下联在书写的时候要比上联低一两个字，切记！

挽联的书写：

挽联的颜色一般是白底黑字，字体要统一，最好保证尽量工整，可以请书法比较好的人书写，以示尊重。在书写习惯上为了突出对故去的人的尊重，下联的书写有时比上联低一两个字（注意是书写时低一两个字，不是贴的时候贴低一两个字

参考资料：搜狗百科-挽联

花圈上写“悼念XX千古；右 友XX敬挽”，前面的内容依旧保留。

晚辈花圈挽联的写法讲究 1、挽联鼓号以后距离地面20cm左右，花圈左为上联，右为下联。以画圈的角度来看我们的右面是上联。

2、要注意调节字的问题，无论上联下联字有多少，开头与结尾最好平齐。 3、给长辈献花圈要用敬挽，给晚辈或平辈献花圈要用哀挽。

4、永垂不朽不能乱用，也只能用于国家领导人或烈士。 晚辈花圈挽联的格式写法 挽幛多是独立成幅的，也称'礼幛'。

挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为'礼轴'。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。

挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。

[转自第一公文网： 挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个'奠'字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用稳定的词语，也可以自己撰写合适的文句，但应留意挽幛、挽幅属追悼送礼之用，在文字说话上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不外褒、伤心而不凄惨，应具有褒扬哀悼之意。

挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，小大由之，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方法，文字务必从右向左分三局部书写；挽幅是横挂横写方法，文字则应从上而下分三局部书写。

第一局部，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二局部，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超出上款和下款，且字距要一致。也可不要这一局部；第三局部，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。

挽带，也有叫'花圈挽联'，是为了表达对死者的敬仰、悲伤而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。

在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能够搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的差别而多种多样，常用的上半联有'哀悼'、'追悼'、'追悼'格，也有'千古'、'歇息'格；下半联有'敬挽'、'泣挽'、'同挽'格，'率子'格和'叩拜'、'泣拜'、'哀献'格等。

挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但务必是同一种字体，通常是白底黑字。

在书写式样上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。 例： 友********* 敬 挽 悲痛哀悼 ********* 同志 学生 ********* 拜 挽 ****** 恩 师 千 古 邻里********* 哀 挽 哀悼********* 仙 逝 女儿 ********* 泣 挽 敬爱的 爸 爸 歇息吧 哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。

虽然内容简单，形式也未几，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能够疏忽搪塞。 挽联，是古时候挽歌的变体。

挽歌是古时追悼死者的丧歌。《晋书·礼志》中'魏汉故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。

新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼'。古丧歌有《薤露》、《蒿里》两章'使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌'。

挽联作为哀悼死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的追悼之情，后渐渐形成一种对子的形式来表达。

历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄悲伤，但不用于赞美。相传在宋代就写挽联了。

陆游《老学庵条记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云：'身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝'。 现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物。

挽联属专用联，是专为追悼死者而写的对子。因此，写挽联不但要求情感真挚，还要留意挽联的写作特征。

（1）挽联的时代性。挽联是反应社会生活，表达人的思想情感的载体。

因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的转变，如：'宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空'，是旧时丈夫追悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。 （2）挽联的针对性。

做挽联有很强的针对性，要切合死者的职位地方、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想情感也要切合事物与场地。挽联不能够换用，也不能够通用，这应该是挽联的写作灵魂。

如挽丁玲 剪柳东风，节见穷时，一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘 即使是有些'通用联语'，其通用范畴也是非常有限的。 挽联是属于对子中的专用联，因此，撰写挽联，一定要控制对子的素质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。

（1）对子的形式特点。一般的挽联（对子）是由两句组成一联，上句叫上半联，下句叫下半联。

挽联不管何等长（有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的），何等短，总是由上半联和下半联组成，并且，上半联和下半联要搭配好，序次不能够颠倒。挽联的是非要视悬挂场合而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应巨细适中、美观大方。

（2）对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合。

严格的挽。

2、花圈挽带的格式与内容：

花圈或花篮上的挽带的书写，以面向花圈和花篮为准，右边挽带上写死者的名字和哀挽词句，左边的挽带写落款，即送花圈的单位名称或个人名字。署名后，写上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”、“叩拜”、“泣拜”、“哀献”等词。如上联常用“悼念***”，“沉痛悼念***”，或“***千古”；下联常用“***敬挽”、“***泣挽”、“***拜挽”。在书写格式上，一般左边挽带的第一个字要写在比右边的第一个字低一至两个字的位置。

3、书写花圈挽带的注意事项：（1）哀挽词因人而异。

(2)挽带的长短、宽窄要应花圈、花篮的大小而定。

(3)挽带的下端可剪出二个尖角，呈八字形挂在花圈、花篮上。

(4)白底黑字，字体可以是行书，也可以是正楷，但左右字体必须一致。

怎么说呢，我见过很多基督徒反对用花圈，认为这是迷信。

那么我借此机会阐明下客观的观点：

用花圈的基督徒：我们的信仰是又真又活的，花圈只是对亲人的吊念，不是迷信，我们自己的心里不认为这是不好的，凭信心去行了！

不用的基督徒：我们认为用花圈，或者说里面的奠字，是那些迷信的人才用的，不合我们信仰的行为，其次，就算自己认为没什么，让不信的人看到，也会使别人跌倒！

这里我再说下我自己的观点，我比较偏向与不用，要知道，圣经上【路17:1】耶稣又对门徒说，绊倒人的事是免不了的。但那绊倒人的有祸了。

所以，我们还是不要去行，但若真的因此和长辈不合怎么的产生其他的不好之事，你也可以凭信心去行！

亲爱的弟兄，愿主祝福你！当我们以圣经的原则行的时候，神比加添我们的信心和力量！

最后，复活节快乐，愿我们和主同死，同埋葬，同复活！